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相如题柱
《太平御览》卷七三引晋常琚《华阳国志》：“升仙桥在成都县北十里，即司马相如题桥柱，曰：‘不乘驷马高车，不过此桥。’”
今本《华阳国志·蜀志》载作：“司马相如初入长安，题市门曰：‘不乘赤车驷马，不过汝下也。’”
又，“题柱”事另有：汉灵帝题柱赞扬尚书郎田凤，载《三辅决录》卷二；宋太宗题殿柱赞扬盐铁史陈恕，载《宋史·陈恕传》，皆与相如题柱事有别。
司马相如离乡赴京都，题桥柱发誓：不得显贵，不回家乡。后遂用“题柱、题桥柱、题桥”等比喻立志求取功名富贵。
杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“壮节初题柱，生涯独转蓬。几年春草歇，今日暮途穷。”顾云《投户部裴德符郎中启》：“偶师题柱，窃学弃繻。”刘克庄《贺新郎·实之三和走笔答之》词：“快投笔，莫题柱。”
赵翼《芸浦中丞复奉命来抚江南以诗即赠》：“似偿少日题桥柱，借未炎天啖荔芰。”
许浑《寄湘中友人》诗：“相如已定题桥志，江上无由梦钓台。”范梈《秋日集咏奉和潘李二使君八首》之四：“题桥一字终何益，卖赋千金竟或无。”汤显祖《牡丹亭》二二出：“尾生般抱柱正题桥，做倒地文星佳兆。”
相思树
晋干宝《搜神记》卷十一：“宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。……凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：‘王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。’王怒，弗听。使里人埋之，冢相望也。王曰：‘尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。’宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰‘相思树’。相思之名，起于此也。”
韩凭夫妇面对宋康王的荒淫残暴，坚贞不屈，死后，衣化为蝶，墓生双木。双木根交于下，枝错于上，人称相思树。后遂用“相思树、韩蝶、韩凭蝶、韩凭恨魄、青陵粉蝶、青陵乌、韩凭冢”等写坚贞纯洁的爱情。
萧绎《鸳鸯赋》：“*上相思之树，文生新市之机。”王勃《春思赋》：“游丝空罥合欢枝，落花自绕相思树。”陆龟蒙《齐梁怨别》诗：“不知兰棹到何山，应倚相思树边泊。”
李商隐《蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇》诗：“韩蝶翻罗幙，曹蝇拂绮窗。”
李商隐《青陵台》诗：“莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。”钱惟演《柳絮》诗：“陆凯传情梅暗落，韩凭遗恨蝶争飞。”
钱惟演《再赋七言》“韩凭恨魄如长在，青骨香销亦见寻。”
李商隐《蜂》诗：“青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中。”
杨维桢《匹乌曲》：“结生不作白头伴，结死须作青陵乌。”
凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷六：“信是世间情不混，韩凭冢上有鸳鸯。”
未完待续……
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