在我国历史上出现杂剧，影响较广的时期则在元朝时期，尤其是元曲的四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。他们分别代表了元代杂剧，不同时期的热门人物，其四人的杂剧流派均各有春秋，杂剧的创作成就超出同领域人。
△元曲四大家杂剧简单地解释为：是把某种歌曲、宾白、舞蹈三种融为一体，这就形成了汉族传统艺术“杂剧”。元曲四大家，流派是各有春秋，关汉卿揭露社会黑暗；白朴写唐朝爱情故事；郑光祖写男女的爱情生活；马致远则抨击文臣武将；但归结起来，他们都属于杂剧流派，只是在思想上不同罢了。且看他们四人的思想内容领域：有批判、有赞扬、有美好等。
△元代杂剧中的创作者们01元代戏剧大师，关汉卿揭露黑暗，推行人道主义
关汉卿属于元曲四大家之一，出生于金代末年，史料中的记载则是这样的：他是元代著名的戏剧大师。关汉卿之所以能够成为戏剧大师，原因就在于他六七十部作品当中，可惜遗存至今的仅有十八部杂剧，戏剧大师关汉卿的杂剧，题材不仅广阔，内容上也是相当出色的。
△戏剧大师关汉卿大师之所以会被称为大师，原因就在他的作品：《窦娥冤》、《望江亭》《单刀会》等。这些作品主要揭露了社会的黑暗与丑恶，自然也包括了社会的腐败，同时也含有颂扬的一面，如：颂扬民众、支持正义等，尤其是青年妇女的抗争精神，同时还对现实进行了深刻的描绘，进而还在其中，渗透出了民主思想和人道主义。
△关汉卿的戏剧《窦娥冤》02文学、杂剧家，白朴开启先河，剧情才人韵事
白朴最出色具有代表性的作品则是《梧桐雨》，他对白居易的《长恨歌》进行了升华，将诗歌中的故事，演变进化成了杂剧。白朴的剧作，题材多出于历史传说，剧情自然呈现出一种才人韵事的味道，如今还保存的《唐明皇秋夜梧桐雨》，就是白朴描写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
△文学、杂剧家白朴白朴能够成为元曲四大家之一，原因就在于他描写的爱情故事，与同领域人相比，他人无白朴的语言雍雅华贵，绚丽多彩，然杂剧的先河是白朴开启的，这难道还不能够纳入四大家之一？且再看《鸳鸯间墙头马上》杂剧作品，描写了女性李千金冲破名教、自择配偶的故事，前后表达出了跌宕起伏，由雄浑悲壮走向喜剧，感情色彩是极具奔放，富含爱情艺术的生命力。
△戏剧演义白朴李千金择偶的故事03著名杂剧、散曲家，郑光祖描写生活剧，出彩于民间
郑光祖一生写过十八种杂剧剧本，至今还能够看到仅有《迷青琐倩女离*》、《刍梅香骗翰林风月》、《虎牢关三战吕布》等剧作。其代表作则是《迷青琐倩女离*》，剧本与小说素材有关，是以唐朝陈玄佑的《离*记》为题材，讲述了秀才王文举与倩女指腹为婚的情节。
△杂剧、散曲家郑光祖元曲四大家之一郑光祖，他主要是描写男女之间爱情生活剧为主，以文采见长，语言典雅，将倩女*魄与身体合二为一，描写了一对恩爱夫妻得到团圆美满的结局，一生都沉醉于杂剧创作中。这就证明郑光祖在从事杂剧的创作，是把全部才能献给了民间的艺术，郑光祖当时的贡献是轰动了艺术界，并且还赢得了很高的称赞，这样一看，就知道郑光祖的生活剧是非常具有影响力的。
△戏剧中塑造出郑光祖的倩女离*形象04田园题材，豪放、清逸马致远，古典悲剧出彩
马致远是效仿陶渊明，作品颇有退隐山林的风格，同时还兼有豪放、清逸的特点，例如：《汉宫秋》描述王昭君的传说以及《任风子》等，都具备了其风格。《汉宫秋》是被后人称做元曲的最佳杰作，演的则是王昭君出塞和亲的故事。
△具备陶渊明风格的马致远（石像）其剧作是塑造出了人物的风采，同时也抒发出对时代的变迁，以及人生的感慨。马致远创作的《汉宫秋》是体现出了矛盾与苦闷的思想，具备了一个时代的文化特性。他大胆地改变史实，塑造了王昭君以民族利益为重的形象，进而还抨击皇帝左右文成武将的昏庸和无能。可见马致远的作品呈现飘逸、沉郁见同通脱，将其杂剧的朴实锤炼得精致，富有表现力，将文曲抒发出感情与主观性，这题材语句难道没有重大的情感意义吗？
△马致远杂剧中王昭君出塞和亲的画面05总结：
结合以上，可见元曲四大家，他们的杂剧是具有代表性的，无论是从内容上，还是从感情色彩，以及剧本中的人物，都是呈现得淋漓尽致。其中还具备了抗争精神以及向往美好的爱情故事，这足以说明了元曲四大家，在各方面上是与众不同的，是同领域人不能相对比的。总之，元曲四大家他们都将自己的流派，表现出其中的主要思想色彩，这也就表达出他们在杂剧中的是富有人情色彩，符合了当代杂剧的情感，其影响力可想而知了。
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参考史料《百度百科—元曲四大家》#元朝那些事儿#
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