最近，山东和河北等地过年拜年下跪磕头引发网友热议。
下跪拜年延续的是传统的文化，但是下跪这个动作本身不局限于拜年。一部《红楼梦》被称为封建社会的“百科全书”，我们从这部书中梳理一下在古代什么场合需要下跪。
①首先，就是祭拜天地君亲，以及由此延伸的晚辈对长辈，卑者对尊者的叩拜。
比如通行本第五十三回，宁国府除夕祭宗祠，在贾母身后贾母，名字中带反文旁的，以贾敬为首站立；带玉字旁的，以贾珍为首站立；从“草”头的，以贾蓉为首站立。
左昭右穆，男东女西；等到贾母拈香下拜，众人一齐跪下。
祭拜有一套固定的程序，贾家是公侯之家，当然非常讲究，而宫中这套程序更为严格。
比如元春省亲是在正月十五，从正月初八日，就有太监出来先看方向：何处更衣，何处燕坐，何处受礼，何处开宴，何处退息。又有巡察地方总理关防太监等，带了许多小太监出来，各处关防，挡围幙，指示贾宅人员何处退，何处跪，何处进膳，何处启事，种种仪注不一。
在跪拜礼中，先论君臣后论父子。元春省亲时，贾家阖家大小，包括祖母贾母，父亲贾*，母亲王夫人都需要向元春行跪拜大礼。
而元春到了贾母正室，想要行家礼时，贾母等人都跪止不迭。
这是因为元春代表着皇家的威严，其它任何关系都无法逾越，这也是封建等级观念的体现。
另外代表皇帝传达旨意的人也要被接旨者跪拜。
贾*生日时，宁、荣二处人丁都齐集庆贺，热闹非常。这时候六宫都太监夏老爷来降旨，贾赦、贾*等一干人止了戏文，撤去酒席，摆香案启中门跪接。
在封建社会，祭天地是一种自然崇拜，拜君王是忠君爱国的体现，这些在现代社会都逐渐淡出人们的生活。而对亲友中长辈的叩拜在一些地方保留下来。
好风觉得在文明社会叩拜长辈无可厚非，这是孝道的一种体现，是一些重要日子的仪式感。
中央电视台曾经播出了学界新锐的领*人物钱文忠（季羡林弟子）跪倒在地，给季羡林三次磕头的画面。
如果学生觉得跪拜可以表达对老师的尊重未尝不可。
去年高考结束，一个孩子飞奔出来给等在考场外的妈妈下跪，并说妈妈辛苦了。
这也没有违和感，孩子觉得用下跪可以更好地表达自己的情感就下跪好了。
文明社会也应该是包容社会，对于传统文化我们不奉若神明，也不一棒子打死，而要有选择地吸收。或者允许一些人，一些地方继续保留，而不是口诛笔伐，扣上倒行逆施的大帽子。
但是封建社会中其它一些下跪行为在文明社会是必须坚决摒弃的。
②因被惩戒而下跪
《红楼梦》中经常出现惩戒一个人而要求下跪的场景。
如：贾瑞对王熙凤起了不轨之心，被王熙凤设局收拾，一夜未回家。
他的祖父贾代儒料定他在外非饮即*，嫖娼宿妓，发狠打了他三四十板，还不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天的功课来方罢。
可怜的贾瑞被冻了一夜，又遭了苦打，且饿着肚子跪在风地里读文章，最后终致重病，而后身亡。
还有那些丫环小厮们犯了错误，经常也会被罚跪，或者主动下跪。
《红楼梦》通行本四十四回，王熙凤生日，贾琏趁着王熙凤在席上，召了鲍二家的来厮混，派两个小丫头盯着，怕凤姐回来。
凤姐儿回来觉得一个小丫头可疑，坐在小院子的台矶上，命那丫头子跪了，开始审问她。
这个时候的下跪是充满屈辱性的，在现代社会应该坚决摒弃。
③因求饶或者求情而跪
在《红楼梦》中，因为求饶而下跪的情节最多。
比如金钏因和宝玉调笑，被王夫人扇了耳光，还要被撵走，她跪下求情说：“我再不敢了。太太要打要骂，只管发落，别叫我出去就是天恩了。
只是这一跪也没有挽回她悲剧的命运。
贾*往死里打宝玉，引得贾母生气，贾*忙跪下含泪求饶。
当然，也有下跪求情的，比如贾赦强要鸳鸯，鸳鸯就下跪向贾母求情。
贾珍在秦可卿去世后，给邢夫人和王夫人下跪求情，希望能够让凤姐到宁国府帮忙。等等，不一而足。
当然，《红楼梦》中还有在灵前下跪痛哭的，如贾敬去世后，贾珍和贾蓉等人表现；有下跪*咒发誓的，如薛蟠下跪向柳湘莲发誓；有在公堂跪拜的，如贾琏的小厮旺儿被传唤到公堂需要下跪陈情……
从一部《红楼梦》中我们可以看到古代下跪这种行为的普遍性，时代发展到现在，我们要坚决摒弃那些带有侮辱性质，特权思维，专制强横的下跪行为，但也要持宽容的态度去看待主动给尊长下跪磕头的行为。
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