《好了歌》是曹雪芹在《红楼梦》第一回甄士隐家道变故后，悟出了人生无常，四大皆空后跟着出家时所做。
甄士隐是作者眼里的完美人物的代表，曹雪芹形容他的性格是“情性贤淑，深明礼仪”，不以功名为念，每天养花修剪竹子，饮酒作诗，不是很富裕，可生活也说得过去，“神仙一流人品”。
这样完美的人，结局仍然是割肉分离，家破人亡。好人未必有好的结局，仍然逃不掉世间的世事无常四个字，在失去孩子、家被火烧、以及被岳父看不起等变故之后，顿悟空门，选择去出家，这在当时，作者的角度来看，是想借助出家，来暗示放下一切，才能解脱，别无他法，毕竟是“赤条条来去无牵挂”。
《好了歌》原文：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
功名利禄、家庭、妻子儿孙，变故无处不在，所以甄士隐听懂之后又做了一首《好了歌注》，这首直接暗语了宁荣二府的兴衰败亡。
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日*土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
第一句，陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。如今的枯树衰草，就是当年高官显贵们喝酒享乐的歌舞场地。这句是说贾府荣败前后的景象。正印证了以后的“树倒猢狲散”。曾经再显赫，衰败之后，也是化为一场空。
第二句，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
曾经豪华的房屋已是蛛丝遍布，比如潇湘馆、紫云轩等处，主人不在了，丫头婆子各奔东西，只留下一处处凄凉。可惜那绿纱今又糊在蓬窗上。往日富贵无双，如今怎弄得两鬓白如霜。人生总是起起落落，浮浮沉沉，忽高忽低，反复无常。比如贾雨村，最后到老，也没有抓住永远的地位和富贵。
第三句，昨日*土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
旧人故去新人来，人生如戏逢场作戏到头一梦的荒唐无聊。生活里有人喜，有人悲。故去的人，就故去了。活着的人还要继续生活，哪有人顾得上真正为故去的人悲伤。
第四句，金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
金银满箱，转眼沦落成乞丐受人指责。甄士隐家一场大火，化为灰烬，只好变卖田地，还有一些现银，托岳父帮忙给置办房屋田地。岳父见落败，便内心瞧不起。也暗指以后贾府被抄后，也有一些见风使舵之人，一定是不肯出面救济帮忙的。比如李执，有能力就巧姐于水火之中，却偏偏不救。
第五句，正叹他人命不长，那知自己归来丧！
还在感叹他人命薄，哪知自己也落得这般下场。世事难料，谁能想到，今天自己会沦落至此。他日看别人生死无常，总觉得这种事不会发生在自己身上，始料未及。
第六句，训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
这句暗指薛蟠、巧姐。虽然对儿子教导有方，也不能保证他将来不会做土匪强盗；为女儿攀结富贵人家，将来女婿流连于歌楼舞场又是谁能想得到的呢？
第七句，因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
不满足官职大小，最后只把枷锁扛。昨天还一贫如洗，只有破袄难以御寒。今天却大富大贵，紫蟒都嫌长。欲望总是无止境的，为了升官发财，不择手段，利欲熏心。贫苦时，衣服都穿不起。有钱有地位后，就挑三剔四。正应了那句由奢入俭难。
第八句，乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
人生如戏，一场接一场上演着，你刚卸妆，又该我登场了。曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣，白忙活一场。人生在世，该经历的都经历了，该放手就放手吧。
曹雪芹这首《好了歌》及《好了歌注》，说尽了世间悲欢离合，世事无常，可以说是涵盖了世间人都有可能遇到的结局。
很多圣贤，都提倡“知足知止”的做法，比如庄子就是一个清心寡欲的人，曾告诫人们：“知足者，不以利自累也。”只有做到知足常乐，才能减少被欲望支配的束缚。
活好当下，享受生活，忘记过去种种，已经失去的再去计较，已无任何意义。
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