江南四大才子之首的唐伯虎一生诗书画三绝，才华横溢、风流倜傥，他的画作十分丰富，流传下来的也很多，除了被一些民间大收藏家收藏，不少都被各大博物馆保留。
唐伯虎的绘画题材十分丰富，山水、花鸟、仕女无一不精。但他的作品中，有一种十分画作极为另类，有人说这些话难登大雅之堂。这些画作的取名也很多意思，少不了风流、风月、鸳鸯、青楼等字眼，光看名字，就让人感到有些异样的味道。
格外看官如果再看一眼画的内容，女士们一定会没面羞涩。没错，这就是唐伯虎擅长的春宫图。
显然，在当时的社会，这绝对是伤风败俗的腐朽作品，才华冠绝江南的唐伯虎为何自甘堕落画这些玩意儿？
要知道，春宫图并非起源于唐伯虎，早在魏晋时期，这种不可详细描述的作品就已经在一些文人圈子内广受青睐，甚至在一些地区，还将这些羞羞的作品作为婚嫁中的嫁妆。
这么看，这些作品不仅是小圈子内的高雅享受，更是地主家的生理知识启蒙。说白了，春宫图既是文人雅士的人体艺术，又是大户人家性教育的蓝本。显然，这些图片被它的表现形式所影响，被人忽略了其文化、艺术价值。
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春宫图的猪蹄就是男女之事。其实，对于人类这方面的本能追求，长期被社会所妖魔化，鄙视的同时，拼命压制。但其实，这种压制完全是徒劳的，这种本能不是诗书所能抹杀的，在这种背景下，催生了这些小*图。
在文人墨客的艺术想象力下，他们丰富知识底蕴，也让这些民间作品变得不那么低俗，有了相当的艺术水准。春宫图在明朝期间发展最好，唐伯虎是个中高手，还有仇英也是这一行的翘楚。
如果夸张一点，这些图片的创作，不啻于欧洲的文艺复兴，解放人类的思想、自由和天性。
在这些图片中，激情四射的创作者们，难得地不再压抑自己的天性、不再束缚自己艺术想象力，毫无顾忌地追求自己心目中的真善美。
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唐伯虎一生潇洒洒脱，他狂放不羁，生活自由随性，这种性格也反映到他的绘画创作上。他对当时的压抑的社会和陈旧的传统十分不满，常常在诗词、书画中，表达自己的志向和意见。
这种风格也被他带到春宫图中，在这些作品中，通过男女自由自在地恋爱，夫妻无所顾忌地相爱，来表达他对压迫管制的不满和对抗。
他的才情过人，笔下的小*图也格调高雅，这也让他的不少春宫图成为地主富豪争相购买的稀世宝物。
据考证，日本的浮世绘，号称日本文化瑰宝，也是从我们的春宫图中偷师学来的。这也从一个侧面反应，这些所谓的小*图并非毫无价值，并非只是肉欲之欢，其艺术水准和文化价值完全被人所低估。