武松的会计江湖之血溅鸳鸯楼
——勇于担当的会计造反者
武松在《水浒》中第一次出场，是在小旋风柴大官人的庄上与宋江相遇，当时因为在清河县与人斗殴杀死了人，便逃在柴大官人庄上。很明显，当时他不敢明目张胆地造反，因为他是畏惧会计正道的。
武松在景阳冈打虎后一举成名，在阳谷县做了武都头，一门心思用在公务上，满脑子都是做个好会计的念头。即使杀了潘金莲和西门庆之后，他也是义无反顾地选择了自首，根本就没想逃避责任或是去造反。在菜园子张青那里，张青劝他留下来时，他也坚持要去服役。这时在他心中，还是相信会计正道的。
醉打蒋门神之后，武松不仅得到安平寨中大小管营的器重，甚至连老管营的上司张都监都派人来请他，而且恩宠有加。在武松心里，也许认为凭他的业务能力，他这个会计高管完全可以大有作为。很快，他这种一厢情愿的想法便被无情的现实彻底粉碎了。他只不过是“施恩公司”与“蒋门神公司”利益争斗中的一枚棋子。这个世界本就没有会计正道的法律环境，有的只是以暴制暴，以黑吃黑，以大吃小。凭一己之力，想要改变这种会计环境，无异于痴人说梦。所谓的会计正道，都是一系列的利益链条。武松已经看破了会计正道这一红尘，但他并不甘心，还要奋力抗争。这样就有了后面的大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，他扯起了一面会计造反的大旗，开始正式向腐朽的会计环境造反。
话说武松被判刺配恩州牢城时，如若那两个押解公人，并没有按照幕后主使的命令，在半路上结果他，而是安然无恙地将其押解到恩州牢城，也许他并不会当即造反。而那两个押解公人从一开始施恩来给武松送衣送吃的时，就没有好声气，押解途中又来了两个提朴刀的汉子，相互之间挤眉弄眼，打些暗号，明显是要结果他的性命。武松这时不反，便没有性命了，因此他不得不反。
武松在飞云浦结果了三个公人，留了一个活口审讯，方知他是蒋门神的徒弟，被师父和张团练定计，要他们来帮两个公人结果武松性命，而且蒋门神和张团练还在张都监家后堂里的鸳鸯楼上吃酒，专等他们四个回去回话。武松听了，怒从心头起，恶向胆边生。虽然杀了这四个替死*，但武松知道，幕后真正的主使是蒋门神、张团练和张都监。有他们这些暗中作祟的恶*在，如何还会计一片洁净晴朗的天空？要反就要反个彻底，要砸就砸烂这万恶的会计环境，彻底改变这法律缺失的会计环境。武松一番寻思之后，径直往孟州城而来。
在孟州城武松快意恩仇，血溅鸳鸯楼。孟州知府得到下人回报，鸳鸯楼上共有一十五名被杀，飞云浦中有四名被杀，共计一十九人，其中当然包括陷害武松的元凶蒋门神、张团练、张都监。而这案子很简单，凶手生怕官府不知道，用血在鸳鸯楼的白粉壁上写下血淋淋的八个大字“杀人者打虎武松也！”这便是他向恶劣的会计环境宣誓造反的旗帜和宣言。出了胸中这口恶气，武松出得城来，才道：“这口鸟气，今日方才出得痛快！”这个世界不是没有良好的会计环境吗？好，我武松来打造。
我们会计界一直以来都在讲要营造会计诚信、公平、公正的从业环境，一是要加强会计法制建设，加大处罚力度，这是硬环境，要做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究；二是要加强职业道德的培养，加强舆论引导与监督，全方位提高会计的综合素质，练好内功，这是软环境。我们要两手抓，两手都要硬。
虽然我们现在的会计环境比武松那个年代好多了，我们的法制是健全的，有了硬环境；也在大力提倡职业道德，努力营造软环境，但仍然有极少数的人在利益面前将这些法度置若罔闻，抛到九霄云外，他们欺的是笑眯罗汉，怕的是鼓眼将*。看来我们一味地讲职业道德，提倡舆论引导与监督是远远不够的。好在我们现在有像钟魁打*似的执法者来执法，塑造会计的硬环境，否则也会出现类似武松这样的造反者。
子曰：“人而无信，不知其可也。”
这句话翻译成白话文，意思是说：会计人竟然没有
既然孔子都这样说了，那么赶紧
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