原
昔外国法，节庆之日，一切妇女，尽持优钵罗华①，以为鬘饰②。有一贫人，其妇语言：“尔若能得优钵罗华，来用与我，为尔作妻。若不能得，我舍尔去。”其夫先来常善能作鸳鸯之鸣。即入王池，作鸳鸯鸣，偷优钵罗华。时守池者而作是问：“池中者谁？”而此贫人失口答言：“我是鸳鸯。”守者捉得，将诣王所。而于中道复更和声，作鸳鸯鸣。守池者言：“尔先不作，今作何益？”
世间愚人，亦复如是。终身残害，作众恶业③，不习心行④，使令调善。临命终时，方言：“今我欲得修善。”狱卒将去，付阎罗王，虽欲修善，亦无所及已。如彼愚人，欲到王所，作鸳鸯鸣。
译
从前外国的习俗，在节日庆典那天，所有妇女都用青莲花，作为发饰。有一个穷人，他的妻子对他说：“你若能找来青莲花给我用来装饰，我还做你妻子。如果不能，我就要离你而去。”她丈夫以前很擅长模仿鸳鸯的叫声。于是就潜入王宫的池塘，用鸳鸯的叫声做掩护，乘机偷摘青莲花。这时看守池塘的人听到动静问：“池子里是谁？”这个穷人脱口回答道：“我是鸳鸯。”守池塘的人捉住他，将他押送到国王那里。在途中，穷人又一遍遍地模仿着鸳鸯的叫声，与真鸳鸯相应和。守池的人说：“你刚才不模仿鸳鸯叫，现在模仿又有什么用呢？”
世上的愚人，也是如此。一生做了许多残害他人的事，造了很多恶业，不去修习心行，使之向善。到临死时才说：“现在我想修身行善。”可地狱里的无常*已经牵着他去交给阎罗王了，虽然想修积善行，也已经来不及了。正如那个愚人，在被押往到国王那里的路上，才模仿鸳鸯叫一样。
注释①优钵罗华：意译青莲花。
②鬘饰：鬘，形容头发美。鬘饰，即用花作为装饰佩戴在头上。
③恶业：违背佛理称之为恶，身、口、意三者称为业。即在行为、语言、意识上违背佛理的事情。
④心行：善恶的发源称为心，意念称之为行。心行，指心中念念不忘教义。
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