英国的莫尔说，能为别人带来欢乐的人，就像可以为别人解除痛苦的人一样仁慈。
那么，欺负和陷害仁慈的人，又是什么人呢？当然是很坏的人。
中国民间有句俗话，宁交一个抬杠的鬼，也不交一个偷心的贼。
杠精有两种，一种是因为不理解，一种是因为嘴硬。杠精好对付，实在不行不理就是了。可偷心的贼却不一样，他们直接要人的命，是真坏。
自媒体人老青年说，真正高雅的人，绝不会天天标榜自己有多么高雅，更不会闲得蛋疼地成天指责他人“三俗”。
真正的富翁不会炫耀，真正的高手总是低调，真正的高雅，不在嘴上，而在骨子里。
如果把以上三种说法，全面总结一下，那就是，莫尔的话很有深度，民间的俗语越咂摸越有道理，而老青年的话，既有深度，又有道理，而且还能得罪人。
人之所以有意思，就是因为有不苟言笑的，有嬉皮笑脸的，有一本正经的，有放荡不羁的等等形形色色的。
儿童，可爱于天真无暇。少年，夺目于敢闯敢拼。青春，耀眼于风华正茂。而中年和晚年，则美好于真实、沉淀和丰富。当然也有其他的说法，比如小孩子总淘气，青少年爱惹事，中年太油腻，老了没正行。
但无论怎么说，无论哪个阶段，一个人都要做到这么一点，那就是不能坏，更不能坏到骨头里。
什么是坏？
武松出于施恩不幸遭遇的同情，似醉非醉地把蒋忠给胖揍了一顿。蒋忠很生气，可怎奈功夫不够，无法报仇，所以找到了张都监。
张都监天天好酒好菜招待武松，直到有一天晚上，武松听到院子里有人喊捉贼，武松觉得人家待咱挺好，家中进贼不能坐视不管，于是顺手提了根铁锹把子，冲出门去捉贼，结果却被张都监给捉了。
明知这是张都监导演的戏份，却也有口难辩。武松认了个倒霉，戴上铁枷，被公差押解发配去往恩州牢城。半路走到飞云浦，两公差一声口哨，埋伏于此的蒋忠的手下顿时窜了出来，四人联手，要干掉武松，结果却都被武松反做了。
从飞云浦回来，武松手持大片刀，把张都监的脑袋给抹下来了。
我个人的感受，“醉打蒋门神”给我的感觉是痛快，而“血溅鸳鸯楼”则是特别解恨。
为什么会有这样的感觉？因为蒋门神是明着赖，而张都监则是阴着坏，虽然赖和坏都不是好东西，但相比起来坏更可怕，更令人痛恨。
在吴京的《战狼2》开篇，冷锋将强拆人家房子的那货一脚踢毙了。冷锋为何会不顾一切地踢出那一脚呢？因为那货说，等冷锋走了，会把那家人一个一个收拾掉。
等人家走了，再继续作恶，这就是令人无法容忍的坏。
电视剧《征服》里，反面人物刘华强因为太过残暴，最终受到了法律的严惩。但我个人对这个人物，却没恨不起来。为何如此？我想也许便是他快意恩仇，用的是直接了当的方式，而不是阴险卑劣的小人伎俩的原因吧。
闲白儿聊完了，下面进入正题。
老青年大概是从去年这个时候开始聊相声的，刚开始只是讲讲自己喜欢德云社和郭德纲相声的原因，还有个人对相声发展的一点浅薄的认知。
印象最深的是，那时候每写一篇类似的文章，就会招来七八个人的捣乱。一开始，我还和他们理论，后来发现，由于目的不同，所以所有的讨论都是毫无意义的。
那几位的名字我现在还记得，也经常看到他们在别人的文章后面张牙舞爪，内容还是一年前的那些图片，十年前的已经被辟谣的谣言，还有二十年前的旧闻截图。
明知到这些都是假的，还要昧着良心干，这是什么？我觉得这就是在作赖。
对于这种赖，我的方式是，想怼就怼，不想就当没看见，毕竟他们也不会玩出什么新意来，反正大家也都知道这几个无赖了，那就行了。
我自知最近怼人有些频繁，可确实也是有点无可奈何。赖人可以容忍不理，但对那些阴险卑鄙的坏家伙，却真的忍不了啊。
今天，一位陌生的网友给我发了条私信，提出了这样一个问题：我觉得既然主流是拿老百姓给的工资的，那就理应履职尽责为大家提供更好更多的作品，可他们的演出在哪？作品在哪呢？他们非但不以没有作品为耻，反而却把盯着民间曲艺团体在干什么当成了主要工作。
更令人疑惑的是，有几个人，弹门每天阴阳怪气发表一些看起来头头是道，实际却包含着不可告人的目的的言论。
他们为什么不去对拿着纳税人钱的人履行监督权，而是不遗余力地紧紧盯着德云社呢？
那个叫码了个啥的，打着关心天津曲艺发展的名义，接连发文指责天津卫视和德云社的合作，频频给泼冷水，泼脏水，他究竟为什么要这么做呢？
读罢这位网友的私信，我陷入了深思，是啊，他们为什么要这么做？即便德云社有不足之处，为什么不直接说出来，却以挑拨人家与天津卫视的关系的方式来表达不满呢？
后来我想，也许他们就是《血溅鸳鸯楼》的张都监，《战狼2》被冷锋踢飞的那个货的原型，是名副其实不折不扣的真坏吧。
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