白癜风是怎样发病的 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_4503321.html鸳鸯是我国一种著名的观赏鸟,经常出现在古代神话传说和文学作品中。人们常用鸳鸯来比喻男女之间的爱情。初唐文坛四杰之一卢照邻的“愿作鸳鸯不羡仙”,《倩女幽*》中的“只羡鸳鸯不羡仙”,都是说只要能像鸳鸯一样相随同老,相伴终生,就算是能做天上的神仙也不要。上个世纪三、四十年代,电影《西厢记》中由金嗓子周璇演唱的插曲《月圆花好》更是恰到好处地表现了这种美好的情境:浮云散,明月照人来,团圆美满今朝最。清浅池塘鸳鸯戏水,红裳翠盖并蒂莲开……
蝴蝶这一生物在中国古代文学史中同样超越了作为昆虫本身的含义,受到了更多文人墨客的青睐,人们的想象力和艺术的加工赋予了蝴蝶美好的爱情含义。《搜神记》中的韩凭夫妇、民间故事中的梁山伯与祝英台,都是以“化蝶双飞”为结局收尾。由此可见,人们在追求爱情的过程中,总是需要克服重重艰难才会寻得美满的结局。“幻化成蝶,死而再生”,这也符合人们对爱情循环往复的追求,是一种美好的情感寄托吧。
聊了鸳鸯,也聊了蝴蝶,接下来要聊“鸳鸯蝴蝶”了。说到这个词语,我们比较熟悉的是台湾一个叫*安的艺人演唱过一首歌,叫《新鸳鸯蝴蝶梦》,上个世纪九十年代中期这首歌可以说是风靡了大街小巷:
“看似个鸳鸯蝴蝶不应该的年代可是谁又能摆脱人世间的悲哀花花世界,鸳鸯蝴蝶在人间已是癫何苦要上青天不如温柔同眠”
如果说“鸳鸯蝴蝶”指代的是相爱的两个人,那么“鸳鸯蝴蝶派”又是什么意思呢?
“鸳鸯蝴蝶派”是发端于20世纪初的上海“十里洋场”的一个文学流派。当时的一些作家热衷于言情小说的创作,他们笔下的才子佳人“相悦相恋,分拆不开,柳荫花下,像一对蝴蝶、一双鸳鸯”,因此得名而成为“鸳鸯蝴蝶派“。写过《金粉世界》和《啼笑姻缘》的张恨水就是这一流派的代表作家。这一流派曾受到广大读者的欢迎,不过也受到了新文学界的批判,甚至于到了今天,还有人在批评所谓“媚俗、低级文化”时将它拿出来作为代名词。
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