李从悠 https://jbk.familydoctor.com.cn/bjbdfyy_ys_8050/回答这个问题，要先分清是哪个时期的袭人、哪个身份的袭人，简单点儿说，是哪个袭人。
袭人的身份，在《红楼梦》八十回中，至少可以分为四个时期：伺候贾母的时期，伺候湘云的时期，伺候宝玉的前期，伺候宝玉的后期。
伺候贾母的时期，袭人就是贾母的丫鬟。对于贾赦来说，就是“母婢”。这时的袭人，跟刚进京时的香菱是一样的。如果贾母愿意把袭人送给儿子做妾，袭人没有拒绝的道理——虽然鸳鸯拒婚时，袭人也说了贾赦两句坏话。不过以她“服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，今与了宝玉，心中眼中又只有一个宝玉”的“痴处”，她肯定不会像鸳鸯一样坚决拒绝。相反，到了贾赦身边，她还会“心中眼中只有一个贾赦”、“竭力尽忠”、“克尽职任”的。毕竟，一过去就开脸做姨娘的荣耀，是小家碧玉的“意外之喜”。
伺候湘云时期的袭人，对于贾赦来说，就是亲戚家的丫鬟了。而且还是晚辈女眷亲戚。这时候贾赦如果要讨袭人，那就不仅是荒淫，而且有欺凌之嫌。贾赦再卑鄙，恐怕也做不出这样的事情来。
如果贾赦真的做出来了，袭人又会如何？前面说了，她是不可能像鸳鸯一样坚决抗婚的，只能由主子决定。如果湘云愿意把贴身丫鬟和最亲密的闺蜜送给表伯父，袭人也没什么话说。但是以湘云的直爽率性，她会吗？到时候闹起来，只能由贾母出面调停。贾母可是一向嫌弃贾赦“放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒”，她怎么可能支持贾赦去欺凌亲戚家的孤女！
伺候宝玉前期的袭人，已经是宝玉的丫鬟了。就像宝玉和袭人“云雨情”是“今便如此，亦不为越理”，和金钏儿却是“逼淫母婢”的大罪一样：都是丫鬟，却名分攸关。
贾赦想要袭人，只能通过邢夫人出面，像王熙凤要小红一样，以丫鬟的名义要过来，以后再慢慢提收房之事。如果操作得合适，袭人一定会就范的。
但是，到了伺候宝玉的后期，也就是成为宝玉的屋里人以后，再要跟贾赦走，那就是“聚麀”了。当时社会，人们不会严厉指责男子的放荡，却会把责任推到女性身上去。著名的“陷吾君于聚麀”还记得吗？骆宾王替徐业兴写的讨武曌檄文，不说是李世民李治父子两代欺负玩弄武则天，却说武则天败坏了两代君王的名声！
袭人不识字，不会读“飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传”，更不会读《为徐兴业讨武曌檄》，但她一定熟知社会舆论的规则。作为宝玉的屋里人，再答应贾赦的追求，一定会导致自己的身败名裂。
第四个时期的袭人，一定会拒绝贾赦，虽然并不是为了忠诚与爱情。
