一，需掌握的基础知识及考点再现
1，故事内容的思想意义
该诗中，刘兰芝和焦仲卿这一对彼此深爱着的年青夫妇，在封建家长的阻挠和高压下，被活活拆开，最终为了捍卫爱情而双双付出生命。这个故事很容易让人联想到中国古代的四大民间爱情神话和传说：.牛郎和织女、七仙女与董永、白蛇和许仙、梁山伯与祝英台。这些故事中的男女主人公情投意合，满心指望能在一起过着幸福的生活，可是外在的强大的破坏力不会轻易放过他们，这些破坏力眼里有所谓的“法”“理”，却看不到“情”。
《孔雀东南飞》中的焦母更不可理喻，因为看不惯儿媳妇就处心积虑地要把她赶走，儿子的恳求丝毫不能打动她。在她身上，封建家长违反人性的一面暴露无遗。今天读这首诗，刘兰芝、焦仲卿忠于爱情，勇敢捍卫纯洁爱情的言行仍令人震撼。
2，关于该诗的结构手法及内涵，首尾绾和。
A，开头：本诗开头即写“孔雀东南飞，五里一徘徊”，选取诗的开头第一句作题目。“孔雀东南飞”是古诗中常用的比兴手法。汉代常以鸿鹄徘徊喻夫妇的离别，本诗用孔雀来比喻，也是此意。题目即奠定了哀婉缠绵的气氛，也暗示了故事的悲剧结局。
B，结尾：我国一些民间文学，结尾常用浪漫主义手法，例如“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台”，牛郎织女的“七夕相会等，都使人物形象闪现出无比灿烂的理想光辉。本诗是以现实生活中的人和事来表现现实生活本质的，主要用了现实主义创作手法，为什么在尾声中又写了“化鸟”一节呢？
在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，成为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”,是对他们爱情的歌唱。“化鸟这一-情节，表现了人们对幸福生活的向往、对封建制度的抗议和嘲讽，与全诗的主旨一-歌颂忠贞不渝的爱情及对专制压迫的反抗精神是一一致的。这一节充满浪漫主义色彩。在结构上，结尾的鸳鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应，体现了巧妙的构思和良苦的用心。
附：古代文化知识----关于鸳鸯
中国古代，最早是用鸳能比喻兄弟的。南朝梁萧统编著的《文选》中有“昔为鸳和鸯，今为参与商”“骨肉缘枝叶”等诗句，这是一首兄弟之间赠别的诗。晋人郑丰有《答陆士龙诗》四首，第一首《鸳鸯》的序文说：“鸳鸯，美贤也，有贤者二人，双飞东岳。”这里的“鸳鸯是比喻陆机、陆远兄弟的。
以鸳鸯比喻夫妻，最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》诗，诗中有“愿做鸳鸯不羡仙”一句，赞美了美好的爱情，以后一些文人竞相仿效。崔豹的《古今注》中说：“鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。”李时珍的《本草纲目》中也说它“终日并游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯”。也有人认为“鸳鸯”二字实为“阴阳”二字谐音转化而来，取此鸟“止则相偶，飞则相双”的习性。自古以来，在“鸳侣”“鸳盟”鸳衾”“鸳鸯枕”“鸳鸯剑”等词语中，都含有男女情爱的意思。
3，高频词语积累及文言现象
A，偏义复词：（两个意义相关或相反的词连起来，当作一个词使用，在特定语境中，实际只取其中一个词的意义，另一个只起作陪衬音节的作用，这类词就叫偏义复词。）
（1）便可白公姥(偏“姥”，婆婆)
（2）昼夜勤作息(偏“作”，劳作)
（3）我有亲父兄(偏“兄”，哥哥)
（4）逼迫兼弟兄(偏“兄”，哥哥)
B，宾语前置句（包括实词“相”、“见”的特殊用法）
(1)何言复来还(疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，按现代汉语语序为“言何”)
(2)誓天不相负(否定句中代词作宾语，宾语前置。按现代汉语语序为“负相你”)
(3)君既若见录(宾语前置，按现代汉语语序为“录见(我)”，记得我)
C，被动句
(1)为仲卿母所遣(“……所”表被动)
(2)今日被驱遣(“被是标志)
(3)渐见愁煎迫(“见”表被动)
D，重点词语“区区”（常用、常考5个意项）
（1）愚拙，如《孔雀东南飞》，“小子无所谓，何乃太区区。”
（2）表示微不足道，如《旧唐书.张镐传》:“臣闻天子修福，要在安养含生，靖一风化，未闻区区僧教，以致太平。”张天翼《春风):“区区六毛钱，就值得这样天天来讨”
