古代历史以及神话小说当中有很多著名的情侣，他们之间的爱情故事可谓是感天动地，他们之间的感情也是情比金坚的，正是有这样模范般的神仙眷侣存在，我们才认为爱情应该是刻骨铭心且神圣的。
然而这么多神仙眷侣当中，有一些却并不是真实存在的，他们之间的结合只是古人的臆想或者说是文化的演绎。虽然这些神仙眷侣很出名，故事情节也很感人，但事实真相则是他们之间的爱情都是虚构出来的。
今天我们就来看看有哪些著名的神仙眷侣其实是古人乱点鸳鸯谱的？
玉皇大帝与王母娘娘
这一对神仙眷侣是我国神话体系当中最出名的一对夫妻眷侣。
玉皇大帝是三界的至高上神，经亿兆年的修行而成天界至尊，掌管着整个三界的运行，对于所有神仙而言，玉皇大帝就是人间的皇帝，是三界的主宰。那么既然是像皇帝一样的主宰就必须也得有一个伴侣，宛如人间的皇后一样。
所以这些有着低级趣味的古人就寻摸着给玉帝配上一个伴侣，这就是我们所熟知的王母娘娘。
在宋代以前，王母娘娘和玉皇大帝本就不是一对，直到明清时期神话小说的兴起，才将这二位给“配”成一对。
实际上王母娘娘的原型是西王母，即万山之祖——昆仑山上的主神，为仙界众女仙之首，与之对应的是男仙之首的东王公。但西王母和东王公只是同事关系，他们也并不是夫妻。至于玉皇大帝则更加不可能了，因为玉皇大帝的敕封由来是在汉末才有一说，到了宋朝中期才正式敕封为天界最高上神。而王母娘娘即西王母则是西周时期就已经出现的上古大神。两者时间相差很多，且双方也不在一个神话体系当中，玉皇大帝是道教神话体系，西王母是上古神话体系，两者的结合只能说是小说为了完善结构而临时进行的“拼凑”。
梁山伯与祝英台
《梁山伯与祝英台》是我国古代四大民间爱情之一，是中国民间口头传承的爱情故事。主要讲述的是梁山伯和祝英台二人本是同窗，在认识的过程当中两人互相生出好感，但梁山伯觉得祝英台是男儿之身，便努力大小想法。可当后来得知祝英台是女儿身的时候，两人想相恋却因故未能在一起。最后二人身死双双化蝶在一起。
梁祝很唯美，但事实情况是这两位也是乱点鸳鸯谱。
“梁山伯与祝英台”最早一起见诸与文献是在唐朝初年梁载言的《十道四番志》上（南梁《金楼子》最早记载，但已经佚失不可考），其中记载“义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也。”这段记载说明早在唐朝之前，“梁山伯与祝英台”之说已经形成，但古人考究之后认为这段爱情故事的起因正是因为二人同冢被传出此事。
唐初虽已经有文人证实这段爱情故事存疑，但当时的世人还是更愿意接受这是真实的爱情故事。于是晚唐时期的张读为了顺应这种风向，特地写了一份书志，名为《宣室志》，其上记载：“英台，上虞县祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。”从这时候开始，“梁山伯和祝英台”之间的爱情故事开始走向文献小说记载。而唐朝初期的探究真相类文章就被后人选择性地遗忘了。
可见人们只愿意听到自己想听的事情而自动屏蔽真相的举动是自古有之啊。
虽然唐初的文人已经证实梁祝的爱情故事是虚构的，但却并未提供有效的证据出来，所以才被晚唐文人所推翻。而要探究梁祝之间的真相，则还是得从二人的真实身份入手。
梁山伯在“梁祝”一说当中是成为了鄞县县令，而实际上的梁山伯也真的曾经担任过东晋时期的鄞县县令，而古代的鄞县就是现浙江省宁波市，具体点应该是宁波市鄞州区，具体的县志可以在博物馆查询。历史上担任鄞县县令的梁山伯并未和祝英台有这般情谊瓜葛，其实际上是有妻子的，且二人非常恩爱，但因为身体的原因，一直也没有孩子，后来梁山伯的妻子去世后，他也没有再续娶，且没过多久梁山伯也去世了。
祝英台的历史记载比较模糊，只有零星记载其是会稽郡上虞人，即今绍兴境内人。其它并无有效内容提及。
虽然文献记载不清楚，但从目前的已知资料来看，梁山伯与祝英台根本就不可能是情侣关系，甚至于二者都不曾听闻过对方，只不过是因为两人同处于同一时代，且距离接近，所以二人的坟冢会修建得极为相近，以至于发生异况就被不知情况的后人认为是爱情念力。
除却上面记载的两对被乱点鸳鸯谱的神仙情侣外，读者朋友们还知道哪些情侣是这种情况的？欢迎在评论区进行留言！
