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杨玉环唐诗中的杨玉环与唐代兴衰 [复制链接]

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杨玉环,号太真,中国古代四大美女之一,资质丰艳,擅歌舞,精通音律,其音乐才华也是为历代后妃所罕见。杨玉环始为唐玄宗之子李瑁的王妃,后受令出家,被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五年,安禄山发动叛乱(史称“安史之乱”),杨玉环随李隆基从延秋门出长安,流亡蜀中。途径马嵬驿,杨玉环死于马嵬坡乱军之中。杨玉环与唐玄宗李隆基的爱情不仅深刻的影响和改变了古代唐朝历史,亦是中国古代文学史上为文人墨客记述的对象,吸引着一代代文人奋笔疾书,创作出优秀的文学篇章。今天我们就来看看唐代的文人墨客是如何看待这段爱情的吧!

记叙杨玉环与李隆基的爱情故事的当数白居易的《长恨歌》,白居易这样写道“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。”让二人的爱情显得那么难能可贵,这两句诗作亦成为了青年男女对爱情的向往和寄托。

“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”对于杨贵妃的娇柔倾城之貌和美艳动人的体态的描绘。

“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。”李隆基整日沉溺于美色之中,无心朝政之事,而杨国忠等人趁机把持朝政,掌握大权。社会风气日渐败坏,重女之风日渐兴起。

天宝十四年安禄山起军讨伐杨氏以清君侧,李隆基携杨玉环准备前往蜀中避难,行至马嵬驿时,陈玄礼发动政变,玄宗不得已,命高力士缢杨贵妃于佛前梨树下。“君王掩面救不得,回看血泪相和流。”唐玄宗五内俱焚,心如死灰。

“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。”唐玄宗无时无刻不处在苦苦的思念之中,芙蓉如面柳如眉,缠绵悱恻的相思之情令人不禁有回肠荡气之感。

杜牧《过华清宫》“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”锦绣的长安城繁华簇拥,长乐未央,从南方快马加鞭运来的新鲜的珍贵荔枝博得了杨玉环倾城一笑。此诗通过送荔枝这一典型事件,用精妙的语言鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。

苏轼《荔枝叹》“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”写古时进贡荔枝事,以纪实手法,追思汉唐贡荔之害。

李商隐《马嵬二首》“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。”以李隆基和杨玉环的故事为抒情对象,诗中隐含了作者对唐玄宗的强烈批评之意。

此外还有的白朴《梧桐雨》以及洪昇的《长生殿》等诗歌都是以李隆基和杨玉环二人的爱情作为其抒情线索的诗歌。总体来说,唐代在盛世之时出了唐玄宗和杨贵妃的爱情,在文人看来并非是大唐之性事,并以批判的态度说明自身立场,心系百姓疾苦的文人们通过华丽的辞藻反衬唐玄宗与杨贵妃之情所带来的贵族骄奢淫逸之风和不顾百姓疾苦的痛批。

唐玄宗一首打造了美轮美奂的开元盛世,将大唐的经济政治文化皆推上了时代的顶峰,然而也一首炮制出了安史之乱的血雨腥风,将一切美好化为乌有。

(图片来自百度百科,侵删)

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