第一次翻阅《天龙八部》的时候，是不是被书中玄幻神奇的武功招式以及天马行空的奇遇所震撼？的确，那个时候还没有修仙、盗墓和穿越小说，金庸的武侠著作可谓是所向披靡、一家独大。
不过长大之后回过头来再看才赫然发现，金庸的《天龙八部》看似励志，实则却是一部具有浓重悲剧色彩的武侠巨作。
特别是在晚年金庸的改动之下，《天龙八部》更是将“众生皆苦、求而不得”八字展现得淋漓尽致。
一、求而不得
《天龙八部》共有三位主角，分别是段誉、虚竹、萧峰。
段誉身为大理国的王子，为了逃避练武离家出走，却在机缘巧合之下坠落悬崖，练成了北冥神功、凌波微步和六脉神剑三大神功。
为了赢得神仙姐姐王语嫣的芳心，段誉闯荡江湖、舍生忘死，最终和王语嫣在枯井里相依相偎、互吐情愫。可谁能想得到，在新修版《天龙八部》的末尾，王语嫣竟抛弃了段誉，重投表哥慕容复的怀抱。段誉似乎也见怪不怪，转身带着钟灵、木婉清等美女返回大理，继而登基为帝。
虚竹原是少林寺的一位默默无闻的小和尚，他一心向佛，决定将余生奉献于青灯古佛之下。可事与愿违的是，虚竹却接连破戒，还和西夏国的公主梦姑有了三日鱼水之欢。
由于毕生心愿求而不得，上了缥缈峰的虚竹只能呆呆地望着牌匾上的“灵鹫宫”三字怔怔出神，幻想将那个“宫”字改为“寺”，好让这些婆婆、姑娘全做尼姑。
至于萧峰更是凄惨至极，他为丐帮两肋插刀，却被兄弟在背后捅了一刀；他和耶律洪基义结金兰，却在雁门关和耶律洪基反目成仇；他深爱阿朱，却在误会之下，亲手将阿朱击毙于小镜湖。
纵观金庸全集，没有哪个主角会将心上人打死的，阿朱为何必须死？
二、阿朱为何必须死？
细看过《天龙八部》的武侠迷们会发现这么一个问题，那就是萧峰打死阿朱的剧情设定似乎有着相当多的漏洞。
原来在马夫人的蛊惑之下，萧峰认定阿朱的生父段正淳是雁门关事件的带头大哥。然而萧峰可是丐帮帮主，纵横江湖多年，深知尔虞我诈、人心隔肚皮。萧峰如此胆大心细，他为何仅听从马夫人的一面之词，就要置段正淳于死地？
要知道的是，带头大哥在30年前就已是武林中极有威望之人。反观段正淳，5、60岁的他30年前也只是一个奶油小生，如何做得了德高望重的带头大哥？
其次，伏击萧远山一家是因为慕容博假传消息，群雄担心中原的武功秘籍落到契丹人之手，这才埋伏在雁门关伺机而动。再看段正淳，他不是中原人氏，而是地处边陲之地的大理人，段正淳如何要成为带头大哥多管闲事？
其实，阿朱之所以必须死，和萧峰的历史原型大有关联。
三、萧峰的历史原型
众所周知，金庸的大部分著作都沿用了真实的历史，在金庸的书中还涌现了大量的历史人物，他们和金庸虚构的江湖中人发生碰撞，从而产生了一个又一个跌宕起伏的精彩故事。
既然如此，萧峰的历史原型又是谁呢？他就是《水浒传》的打虎好汉武松。
可别以为笔者无中生有，在金庸的《射雕三部曲》里就屡屡提及了《水浒传》里的人物。好比在《射雕英雄传》里，郭靖就是梁山好汉郭盛的后代。此外，丐帮长老使的武功则是鲁智深留下来的疯魔杖法。
在《倚天屠龙记》里，金庸借着张三丰提及了方腊，说他是北宋末年的明教教主。
因此，你若细细剖析萧峰身上的一举一动，就会发现他和武松有着太多太多的相似之处。
首先，武松人高马大，而萧峰则是一个魁梧的壮汉，二人做事都是雷厉风行、当机立断，在面对困难险阻的时候，又都是临危不惧、气吞山河。
尤其是在对待兄弟上，萧峰和武松都是有情有义、肝胆相照。这样看来，萧峰、武松二人的性格脾气以及体型特征的确有着异曲同工之妙。
其次，武松酷爱喝酒，在路过景阳冈和大闹快活林的时候，武松都有痛饮美酒的经历。再看萧峰，萧峰和武松一样也是酒不离手，不管是以一人之力力挫群雄的聚贤庄之战，还是以寡敌众的少室山一役，萧峰也都是痛饮一番之后再大显身手。
第三，武松在景阳冈徒手打死一只大虫，而萧峰背着阿紫在长白山也用一对肉掌和猛虎搏杀。
第四，武松被嫂嫂潘金莲勾引，而萧峰则被马夫人撩拨，二者都是严词拒绝，继而引来了风波变故。
第五，武松被人张都监陷害，被迫落草为寇、逼上梁山；而萧峰则被马夫人诬陷，最后众叛亲离，远赴辽国。
第六，萧峰打死了未婚妻阿朱，而武松也亲手杀死了即将洞房花烛的未婚妻玉兰。
原来武松在飞云浦反杀了要加害自己的歹人。在武松的逼问之下，他终于知道张都监早就和蒋门神串通一气。武松气不过，于是就有了血洗鸳鸯楼的后续故事。
在一番大杀特杀之后，武松如愿以偿地报了大仇。就在武松准备拂袖而去之时，他碰到了未婚妻玉兰，在武松看来，玉兰虽然美丽动人，但她终究和张都监狼狈为奸，于是武松手起刀落，亲手杀了和自己有婚约在身的未婚妻。
看到这里，就能理解阿朱为何必须死了，只因金庸要将萧峰写成像武松那样的悲剧英雄。不过略有不同的是，武松为了宋江的招安计划赴汤蹈火，最终痛失一臂到六和寺出家，而萧峰则是为了化解辽宋两国的战事，最后用自戕的方式结束了自己短暂又悲壮的一生。
