本日是全国处境日，华夏将“共建纯洁艳丽全国”做为本年主旨，旨在推进全社会坚固生态处境掩护意识，投入生态文化树立，在共建艳丽华夏的同时，进一步呈现华夏在寰球生态文化树立中的主要参加者、奉献者、引领者影响。恰逢比年来国内越来越多人介入到观鸟、护鸟队列中，那就说说与人类生计干系颇多的鸟类。
鸟类是唯一有羽毛的现灵便物，从分类学角度来讲，属于脊索动物门-鸟纲，寰球公有29目-科-种。我公有着充盈的鸟类资本，目下有纪录多个鸟种，占寰球鸟种数目的14%，每年会有约20%~25%的候鸟飞越华夏。
做为人类主要的伴侣，鸟类被咱们赋与多种寄意，呈此刻各个时代各样各式的艺术创建中。咱们就从那些耳熟能详的国产音乐中，找找鸟的身影。
凤与凰
在华人眼里，凤凰是百鸟之王，是礼记四灵之一，个中凤为雄性，凰为雌性。自秦汉往后，龙逐步成为帝王意味，帝后称凤，凤凰的征象逐步被雌性化。
话说西汉大文豪司马相如年青时去临邛缔交处所官，后来跟着一同去富人卓天孙府上做客；他早就懂得府上有貌美且善琴的卓文君孀居在家，就现场弹琴一曲《凤求凰》向卓文君抒发喜爱之意，二人就此结缘，卓文君随司马相如私奔回成都。这事让卓天孙盛怒，决意不给他们任何财富。彼时司马相如堪称身无分文，干脆变卖工业再赴临邛开设酒坊，卓文君前台卖酒，司马相如当侍者侍役。这让卓天孙以为很没体面，委曲求全认下了这个女婿，支持西崽上百款项百万，小两口靠这第一桶金返回成都翻身致富。
咱也不知司马相如是不是凤凰男始祖，虽说对老岳父挺打脸，但也要多往长处想，总之这番爽快、斗胆、激烈的“凤兮凤兮归故里，游遨四海求其凰，有艳淑女在阁房，人去楼空*我肠，何缘交颈为鸳鸯”得以宣扬上千年，琴曲曾被王实甫写入《西厢记》中，今朝更是收录进一些民乐发热碟。用本日庸俗点见地来看，凤求凰堪称干赚不赔，凤借凰拿下老岳父。
看过片子《红高粱》的人，或者都市跟着片中一帮西北男子唱起来“客未走席未散，四下寻郎寻不见，急猴猴新郎倌，钻进洞房把盖头掀，我地个小乖蛋”。这熟识的调子让人立马想起时兴于山东、河南、河北等地的民间乐曲唢呐名曲《百鸟朝凤》。
在我国陈腐的传闻中，凤凰早先是只很不起眼却很勤勉的小鸟，天天从早到晚忙于将其余鸟扬弃的果实捡起来搜集到窟窿中蓄积。某年遭逢旱情，鸟兽都觅不到食品，都饿得快撑不下去了，惟有貌不惊人的凤凰翻开岩穴，把多年蓄积下来的干果和草籽分给世人共渡难关。旱灾事后，为了报答凤凰的抢救之恩，鸟儿们都从自身身上拔下最时髦的羽毛，制成了光采刺眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推荐它为鸟王，往后每年四周八方的鸟都市飞来向凤凰祝寿，造成了百鸟朝凤。后来以“百鸟朝凤”描述君主圣明而天下依靠，也有比方年高德劭者遭到世人追寻。
所谓百鸟不过虚数，但曲中确切模仿了多种鸟鸣声，展现出世机勃勃的大天然光景。在年春，山东省菏泽专区代表队参加天下调演，唢呐独奏吹红了《百鸟朝凤》。后来民间乐手任同祥在专科音乐办事者襄助下，针对原曲毛病，收缩鸟啼声，删去鸡啼声，并计划出应用特别轮回换气法长音技术的华彩乐句，扩展了快板尾段，使全曲在激烈欣喜的氛围中结果。改编后《百鸟朝凤》当选入参加第四届全国青年联欢节表演节，荣获民间音乐比赛银质奖。
趁便提一下，在年刊行的《雨果发热碟3》合聚集，有一首《百鸟交响曲》，原本没有任何音乐，而是纯洁的鸟啼声灌音，在肃静的处境下播放，就可以脑补出莺啼燕语的画面。
加长款《送别》中的鸿雁、伯劳与飞燕
李叔同在年创建并颁发了歌曲《送别》，然而未能留动手记。这首歌最先颁发于裘梦痕、丰子恺合编的《华文名歌五十曲》，个中收录13首李叔同做词做曲或填词的做品。本书于年8月由开通书店出书，全书都采纳手写体，缮写人恰是丰子恺，个中歌曲《送别》全文也就短短几行“长亭外诚实边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，落日山外山。天之涯，地之角，厚交半稀疏。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”
或者是李叔同的《送别》过短，在这首歌传唱开后，就不休有人“加戏”，个中最知名当属天津人陈哲甫(~)所续写“孤云一片雁声酸，日暮塞烟寒。伯劳东，飞燕西，与君长分袂。把袂牵衣泪如雨，此情谁与语。”被收录于年12月由仁声印书局出书的《仁声歌集》中。这边能看到我国罕见的大雁、伯劳和燕子。
从动物分类学来讲，伯劳属于雀形目伯劳科，全全国公有4属33种，在我国遍及散布有1属14种，是天性凶猛的中袖珍林栖性鸣禽，多半品种有转移习性。
与伯劳同属雀形目燕子属于燕科，全全国公有18属88种，在我国遍及散布有6属14种，是航行高能的袖珍鸣禽，绝大多半品种有转移习性。
南朝梁武帝萧衍所做《东飞伯劳歌.东飞伯劳西飞燕》中写道：“东飞伯劳西飞燕，*姑织女时相会”。后来精简成“劳燕分飞”，指伉俪分袂失踪或各奔前程，意味着情缘已尽难再续。至于何故把长相习性都不同挺大的伯劳与燕子强扭成两口子，有人解析道，我国前人把领地意识很强的伯劳视为候鸟，而燕子会跟着时节的转换迁往不同地区，如此就会呈现两种鸟邂逅却不相守景遇。我看伯劳这么生猛的食肉飞鸟，仍旧离远点好。
歌中还提到了雁形目，全全国公有3科56属种，而在我国遍及散布有1科24属61种。比年来传唱很广的《鸿雁》中唱道：“鸿雁，向南边，飞过芦苇荡，天苍莽，雁何往，心中是朔方桑梓”。这边形貌的鸿雁在我国属于挺罕见的大鸟，繁衍于东北和内蒙古中东部，转移途经我国东部和中部大部份地区，啼声像鹅。别的尚有抗日素材片子《归心似箭》主旨歌《雁南飞》，也呈现了大雁按期组队转移性格。
前文说到雁形目在华夏惟独1科，即鸭科，个中除了大雁，尚有在音乐中罕见的鸳鸯、鸭子、天鹅。
鸳鸯是鸭科鸳鸯属动物，个中鸳指雄鸟，鸯指雌鸟，在华夏被视为恋情的意味，咱们随口就可以哼唱出*梅戏《天仙配》那段“你我比如鸳鸯鸟”。今朝世人都懂得，鸳鸯不是一夫一妻制，只不过是咱们脸盲云尔。
被誉为“东方鼓神”的攻击乐做曲家、吹奏家安志顺于年创建了清锣鼓乐《鸭子拌嘴》，取材于西安鼓乐，别离采纳小镲、水镲、疙瘩镲、组木鱼、组云锣、中音锣来形貌鸭子步行、玩耍、扑扇羽翼、口角等场景，并且还能辨别出小鸭子扑腾水捣蛋、大鸭子教导小家伙等不同脚色。
一目了然，我国朔方遍及时兴一种保守小调《对花》，讴歌者以互相问答、对猜外号的方法，传布常识或是开展才智比赛，偶尔你一句我一句对唱，偶尔整段对唱。无私有偶，在浙江乐清有一首对于鸟的问答歌《对鸟》，从文学素材和样子来看，与《对花》属于同类；相对于对花体民歌的随地着花，这首《对鸟》梗概是绝无唯一。
乐清市位于浙江省东南部沿海，背靠雁荡面对东海，于今已有多年的史书。村歌是本地大山文化的典范代表，山辨别开的栖身处境，日出而做日落而息的山间劳做，是乐清村歌造成的来源。雁荡山麓、群山之间、万木争荣、百鸟和鸣，童子们在山林间放牧、砍柴或采野果，触景生情，放声对唱起高昂响亮的村歌。不知哪天起，就以对村歌样子猜起了鸟名，这就请求歌者有更充盈的天然常识和更高的对答技术；歌曲形貌两组村童蜂拥着各自的领头人，互相对唱赛智的灵便光景。要想听懂原汁原味的《对鸟》，需求精晓江浙口音。
知名讴歌家朱逢博曾屡次在独唱音乐会表演唱调子愉快的江西赣南民歌《斑鸠调》，原本这是首采茶歌，只不过火一段唱的是“春季马格叫(呀哈咳)，春季斑鸠叫(呀哈咳)，斑鸠(里格)叫(咧)起”，就取名《斑鸠调》。说到斑鸠，是鸽形目斑鸠属鸟类的统称，体形比家鸽小点，因此被称为鸠；鸽形目在全全国公有1科49属种，而在我国遍及散布有8属33种。
天下各所音乐院校竹笛专科门生必修曲《鹧鸪飞》是江南笛曲代表曲目之一，原是湖南民间乐曲，曲谱最先见于年严固凡编写的《华夏雅乐集》；后来以丝竹乐合奏，箫独奏等多种样子在江南一带宣扬。
这首乐曲着末意境取自于李白的《越中览古》：越王勾践破吴归，烈士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，于今惟有鹧鸪飞”。诗中前方3句形貌了越王勾践德胜顺利的盛况，着末那句突然一转，呼叫世人醒醒吧，旺盛富贵的胜利光景早已做古，今朝已不过存在于设想当中。我百姓乐界公认的老一辈笛子宗师陆春龄(~)在20世纪50岁月将《鹧鸪飞》改编成笛曲，用笛声勾画出精雅的鹧鸪飞舞图，以鹧鸪时远时近、时高时低飞舞的光景，抒发出受过压榨后的群众对自在、美好的生计的神往之情，进而奠基全曲深厚涵蓄，忧而不伤的基调。
鹧鸪归类为鸡形目雉科鹧鸪属。鸡形目在全全国公有5科84属种，在我国遍及散布有1科27属64种。
把一个纯洁艳丽的全国留给后代后代
自古以来，人类运动就不休地从动植物当中猎取灵感，譬喻战国时代“万马齐喑”，便是借用鸟类争相鸣叫的动做来指代各样学术商量；我国研发大飞机，也离不开对鸟类航行的探索与效仿；当下防疫抗疫，也要从其余物种身上找寻线索和找寻好想法。惟独每团体都介入进入，俭朴动力资本、削减浑浊造成、珍惜天然生态，修建推崇天然、绿色进展的生态编制，才华保护好生物百般性，才华把一个纯洁艳丽的全国留给后代后代。
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